Sep 142017
 

Ефим ГаммерЗдравствуйте, Ефим Аронович! Спасибо, что согласились на интервью! Поговорить хочется и о спорте, и о творчестве одновременно. Вернуться в бокс в 53 года очень смелый и неординарный поступок, можно сказать, как в кино. Помогал и помогает ли спорт сейчас в творчестве? Что вам дало то возвращение в творческом плане?

Понятно, на ринг я вышел в 13 лет, раньше, чем стал писателем, журналистом, художником. Однако, завоевывая звания чемпиона Латвии, Прибалтики, армейских турниров, не ставил перед собой задачу превратиться в старейшего в мире действующего боксера, которым являюсь сейчас. Но предпосылки к этому были. Перед репатриацией в Израиль, весной 1978 года, в возрасте 33 года я впервые вернулся в бокс после продолжительного перерыва. Скинул 19 кг. социальных накоплений и пошел в бой, не забывая, разумеется, и о своем творческом предназначении: написал “Венок Диаспоры”, вышедший впоследствии в Израиле отдельной книжкой и опубликованный в России в журнале “Менестрель”, а также рассказ “Закон бокса”, напечатан в журнале “Флорида” – США.

Читать дальше »

Sep 072017
 

фото Людмилы ШаргаОпустела «провинция у моря».
“Провинциалы и провинциалки” проснулись и уже по привычке, выработавшейся за последние десять дней, стали лихорадочно вспоминать, куда они уже опоздали и куда ещё есть возможность успеть.
Но, взглянув на календарь, вздохнули: нет, спешить никуда не надо, разве что к морю – попрощаться.
Вздохнули с сожалением, смешанным с изрядной долей грусти.
Впрочем, кто-то вздохнул и с облегчением, и такое возможно.

Могу сказать только, что он – вздохнувший с облегчением – уж точно не из тех, кто жил и дышал эти последние дни августа и первые числа сентября, провинциальным воздухом двух городов, двух «провинциальных» столиц: Одессы и Черноморска.

Читать дальше »

Sep 052017
 

Сорок лет Одесскому литературному музею. Моисей сорок лет водил свой народ по пустыне, чтоб евреи забыли, что такое рабство. А какие изменения произошли за сорок лет с народом Одессы? Избавился ли он от каких-либо комплексов?

Если сравнивать Одесский литературный музей с библейским народом, то смело могу утверждать, что прошедшие 40 лет деятельности музея доказали свободолюбие, раскрепощенность, смелость взглядов его научных сотрудников. Несмотря на довольно сильное идеологическое давление со стороны вышестоящих партийных органов. Этому доказательством является и сегодня актуальная, глубокая основная экспозиция. Сотрудники музея вместе с художниками-дизайнерами не раз преодолевали устоявшиеся стереотипы музейного показа. Не боялись изучать полузапрещенные новые темы и имена, собирая документы эпохи впрок, а кое-что разместили еще и в основной экспозиции.

А насчет народа Одессы… Истинные одесситы всегда были внутренне свободны. Может, они не были открытыми борцами с режимом в прямом смысле этого слова, но сам одесский характер, одесское мировоззрение, одесский взгляд на вещи, ирония и самоирония одесситов, сочетание романтизма и прагматизма одновременно делало народ Одессы отличным от всех. Одесса никогда не укладывалась в прокрустово ложе, в которое ее пытались уложить власти в любые времена.

Читать дальше »